“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
„Wer Märchen vorzieht, schließt lieber die Ohren, wenn man ihm von der angeborenen Neigung des Menschen zur Boshaftigkeit, zur Aggression, zur Zerstörung und also auch zur Grausamkeit spricht. Und das ist nicht alles - dem Menschen ist der Nächste eine Versuchung, seine Aggression an ihm zu befriedigen, seine Arbeitskraft ohne Entschädigung auszunützen, ihn ohne seine Einwilligung sexuell zu […]
Das IPPK lädt ein zu einer Romanlesung und Ausstellung in der PsyBi: Programm Ausstellungseinlass ab 14.00 Uhr Ausstellungseröffnung 14.30 Uhr Autoreninterview 15.15 Uhr Lesung 15.30 Uhr Vorstellung der Prager Gruppe 17.30 Uhr Veranstaltungsschluss 18.00 Uhr Lesung Markus E. Hodec liest aus seinem Roman […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
Morten Paul: »Die Macht Anderer übt eine merkwürdige Anziehungskraft aus. Sie stellt das politische Denken vor ein Rätsel, dem der französische Richter Étienne de la Boétie schon am Beginn der Neuzeit sein Traktat über die ›freiwillige Knechtschaft‹ widmete. Im 17. Jahrhundert verlieh Spinoza derselben Irritation Ausdruck, als er feststellte, dass Menschen beizeiten für ihre eigene […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
„Wer Märchen vorzieht, schließt lieber die Ohren, wenn man ihm von der angeborenen Neigung des Menschen zur Boshaftigkeit, zur Aggression, zur Zerstörung und also auch zur Grausamkeit spricht. Und das ist nicht alles - dem Menschen ist der Nächste eine Versuchung, seine Aggression an ihm zu befriedigen, seine Arbeitskraft ohne Entschädigung auszunützen, ihn ohne seine Einwilligung sexuell zu […]
“Ich habe mich entschieden, dieses Jahr ausgehend von der Angst vorzugehen, weil dieser Weg die gesamte Dialektik des Begehrens wieder zum Leben erweckt und er der einzige ist, der uns erlaubt, hinsichtlich der Funktion des Objekts im Verhältnis zum Begehren eine neue Klarheit einzuführen” (Lacan 1962/63) Dem Objekt a auf der Spur folgen wir Lacan […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
Die Herausstellung von Sades Kantianismus und von Kants Sadismus sind ein Zug dieses Textes von Lacan, aber weder das Einzige, was er über die beiden Autoren zu sagen hat, noch erschöpft sich darin, was der Text überhaupt zu bieten hat: zur Stimme, zur Struktur des Phantasmas, zum Zweiten Tod, zum Verhältnis von Genießen, Gesetz und […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
„Wer Märchen vorzieht, schließt lieber die Ohren, wenn man ihm von der angeborenen Neigung des Menschen zur Boshaftigkeit, zur Aggression, zur Zerstörung und also auch zur Grausamkeit spricht. Und das ist nicht alles - dem Menschen ist der Nächste eine Versuchung, seine Aggression an ihm zu befriedigen, seine Arbeitskraft ohne Entschädigung auszunützen, ihn ohne seine Einwilligung sexuell zu […]
Die Frage nach der Übertragung führt uns über die ödipale Konstellation der Herkunftsfamilie eines Subjekts hinaus in "die früheren Generationen, die Geschichte dieser besonderen Familie und ihrer Brauchtümer, also ihren <Mythos>" (Riccardo Rodulfo). Dieser Mythos verwebt sich aus Elementen und Signifikanten der gegebenen Kultur/en, die in unseren Regionen wesentlich von den monotheistischen Buchreligionen geprägt sind. […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]