Es soll eine Art Reise mit, über und jenseits Lacans Opus „Meine Lehre“ werden. Dabei sollen auffällige und unauffällige Referenzen untersucht werden, um diesen dichten Text zu entfalten. Wir haben eine neue, unveröffentlichte Übersetzung erarbeitet, da uns die offizielle und publizierte als fehlerhaft scheint.
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
„Wer Märchen vorzieht, schließt lieber die Ohren, wenn man ihm von der angeborenen Neigung des Menschen zur Boshaftigkeit, zur Aggression, zur Zerstörung und also auch zur Grausamkeit spricht. Und das ist nicht alles - dem Menschen ist der Nächste eine Versuchung, seine Aggression an ihm zu befriedigen, seine Arbeitskraft ohne Entschädigung auszunützen, ihn ohne seine Einwilligung sexuell zu […]
Diese Gruppe beschäftigt sich seit Januar mit dem Thema der Tagung im Dezember 2025, dem Werk von Claus-Dieter Rath: Lektüre der Texte, Diskussionen, Beiträge zur Vertiefung eines Begriffes, das bei der Lektüre angesprochen wurde, oder zur Vorstellung weiterer Texte und Überlegungen, die durch die Diskussionen angeregt wurden. Diese Arbeitsgruppe soll nicht in die Organisation der […]
“Ich habe mich entschieden, dieses Jahr ausgehend von der Angst vorzugehen, weil dieser Weg die gesamte Dialektik des Begehrens wieder zum Leben erweckt und er der einzige ist, der uns erlaubt, hinsichtlich der Funktion des Objekts im Verhältnis zum Begehren eine neue Klarheit einzuführen” (Lacan 1962/63) Dem Objekt a auf der Spur folgen wir Lacan […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
Gelegenheit über Aktuelles, über das was, gerade auffällt, zu sprechen. Mögliche Impulse können von Nachrichten, Texten, Beobachtungen oder auffälligen Situationen ausgehen, die im psychoanalytischen Kontext eine neue BeDeutungsebene erhalten.
Erster Teil: 14:30-15:30 Uhr: Seminar Das Eigene des Falles / Le Trait du Cas: Vorstellung einer klinischen Situation, die Fragen aufwirft, stört, Schwierigkeiten bereitet. Diese Präsentation erfolgt unvorbereitet, durch freie Assoziation und im Austausch mit den anderen Teilnehmenden. Zweiter Teil: 15:30-16:30 Uhr: klinisches Seminar: Im zweiten Teil werden wir unsere Diskussion über die Unterschiede zwischen […]
Wir wollen versuchen, den Ort, den Claus-Dieter Rath mit seinem Seminar geschaffen hat, nicht verschwinden zu lassen, sondern die Spur seines Denkens und Forschens weiter zu verfolgen. So möchten wir dazu einladen, uns mit seinem letzten Kongressbeitrag „Zur Fragilität der Bindungen. Zweifel an der Haltbarkeit des Worts“ zu beschäftigen. Dieser Text befindet sich auf der […]
“De si près que nous voulions serrer l’essence du trait d’esprit, ce qui ne manque pas d’entraîner chez nous je ne sais quelle diplopie mentale, ce dont il s’agit toujours, et qui est ce que fait expressément le trait d’esprit, c’est ceci_ il désigne, et toujours à côté, ce qui n’est vu qu’en regardant ailleurs.” […]
Nach dem Einstieg ins Thema anhand von Freuds figürliche Psychoanalyse (H. Bredekamp), Tribut an Freud(Hilda Doolittle), Der Moses des Michelangelo (S. Freud) und Figura (E. Auerbach) im Winter wollen wir auch diesem Quartal weiterdiskutieren über die Wechselbeziehung zwischen Bildlichkeit und Übertragung. Frage: Inwiefern spielt das Visuelle in der analytischen Praxis eine zentrale Rolle, in Spannung, […]
„Wer Märchen vorzieht, schließt lieber die Ohren, wenn man ihm von der angeborenen Neigung des Menschen zur Boshaftigkeit, zur Aggression, zur Zerstörung und also auch zur Grausamkeit spricht. Und das ist nicht alles - dem Menschen ist der Nächste eine Versuchung, seine Aggression an ihm zu befriedigen, seine Arbeitskraft ohne Entschädigung auszunützen, ihn ohne seine Einwilligung sexuell zu […]